domingo, 28 de febrero de 2021

Lecturas: "Sedom: indebidamente tuyo" de Marisa Rubio.

"Sedom: indebidamente tuyo" de Marisa Rubio, es una novela de temática histórica, editada por Egales.

Portada del libro.


La historia se centra en una relación homosexual entre dos prisioneros en un campo de concentración durante la época del nazismo.

“No es igual de comprometido ser judío a secas, que ser judío, homosexual y novio de un polaco alemán. Eso ya roza el disparate de los riesgos que uno debe asumir en la vida”- le había dicho su amiga Gaddith a Yoel.

Una historia de amor y coraje desarrollada en los inicios de la Alemania Nazi, narrada estupendamente por la escritora española Marisa Rubio.

Con un ritmo avasallador, la novelista nos logra hacer partícipes de las amarguras y alegrías que viven Yoel Bilak y Andrzej Püsche en su lucha por mantener vivo la llama del amor que los consume en una sociedad enloquecida por el odio y la intolerancia. Sin darse por vencidos, se enfrentarán a todos los desafíos que intenten acabar con esa relación que parece haber nacido en un tiempo y lugar equivocados. Un canto a la vida en un lugar rodeado de muerte; dos jóvenes enamorados que intentan sobrevivir juntos en una de las etapas más oscuras de la humanidad. Y más que nada, un ejemplo a seguir para todos nosotros, porque quizá el mérito más importante que nos deja esta novela, radica en comprender, que cuando el amor es verdadero, siempre vale la pena arriesgarse.

 

Marisa Rubio.





* Marisa Rubio: "Nacida y residente en Zaragoza, viajera de vocación. Escritora discontinua, después de ganar varios premios en la época escolar, desoyó a medias los consejos de los patrocinadores de uno de ellos, en Radio Zaragoza: «no dejes de escribir». En realidad, solo dejó de hacerlo públicamente. Con la llegada de Internet, volvió a dar publicidad a sus escritos en diversas páginas, actividad que de nuevo abandonó para dedicarse de lleno a la elaboración de su primera novela: Sedom. Indebidamente tuyo, surgida de la suma de un largo e intenso viaje por Polonia y su inquietud personal por los derechos del colectivo LGTB. Pedagoga Terapeuta de formación y Auxiliar Sanitario de profesión, actualmente compagina el trabajo en una residencia pública de disminuidos psíquicos con la escritura, los viajes y sus estudios de hebreo y cultura judía".

 

Fuente de los datos sobre la autora: Editorial Egales


sábado, 27 de febrero de 2021

Comentario de cine: "Bent"(1997).

 

"Bent"(torcido o desviado en inglés ), es una película británica de temática LGBT estrenada en 1997. El filme trata sobre la persecución de la homosexualidad en la Alemania Nazi. La película se basa en una obra de teatro del mismo nombre, de 1979.

Afiche de la película.


El filme es una buena recreación de época, que nos presenta la vida homosexual y la relativa libertad que existía Alemania previa a la llegada al poder del nazismo, país que se había convertido en uno de los centros de la liberación sexual durante la primera mitad del siglo XX. Pero también, retrata con crudeza  la brutalidad de la persecución nazi contra los disidentes sexuales.

Fue dirigida por Sean Mathias y cuenta con las actuaciones de Clive Owen, Lothaire Bluteau, Ian McKellen y una participación especial de Mick Jagger.

Horst(interpretado por Lothaire Bluteau) en el campo de concentración de Dachau.

La película destaca especialmente por la calidad interpretativa de Clive Owen y Lothaire Bluteau, quienes dan vida a Max y Horst respectivamente.

Clive Owen caracterizado como Max.






Fue premiada en el festival internacional de Cannes, obteniendo el premio del jurado joven al mejor largometraje, así como en el festival de cine de Gijón con el premio al mejor actor para Lothaire Bluteau.

Se trata de una gran película, que plantea  una mirada diferente a la mayor tragedia del siglo XX. Mostrando la realidad de las víctimas olvidadas del Tercer Reich: los homosexuales.

 Se trata de una gran película, una mirada diferente a la mayor tragedia del siglo XX.

Mick Jeagger caracterizado como "Greta". El persona de George/"Greta", interpretado por Jeagger, es un artista transformista.

 

Clive Owen junto al reconocido actor Ian McKellen, quien representa a Freddie.





Clive Owen( Max) y  Lothaire Bluteau (Horst), en una de la escena más impactantes de la película,








miércoles, 24 de febrero de 2021

Desde Auschwitz a Chechenia - Por Sheina Leoni Handel(*)

 

El calvario que nunca terminó.

 

 El nacionalsocialismo se ha caracterizado por ser uno de los períodos más crueles de la historia. Esta realidad se ha confirmado por una gran cantidad de investigaciones y testigos que narran fielmente las atrocidades cometidas.

Disidentes políticos, religiosos, minorías sociales y todos aquellos que no encajaran con el ideal de perfección de la “Raza Aria”y la nueva ideología imperante eran automáticamente desechados a través de terribles torturas que llevaban a estos seres humanos, en la mayoría de los casos a la muerte. Y aquellos que no morían, eran portadores de importantes secuelas físicas y mentales que le dificultarían en la mayoría de los casos, una vida provechosa así como la integración social.

Y justamente uno de los grupos más severamente perseguidos, torturados y abusados sexualmente fue la comunidad homo­sexual, los “triángulos rosas”, (llamados así por el símbolo que los distinguía en los campos ) cuyo suplicio, no ha sido tan conocido como el de  otras colectividades.

El triángulo rosa era el símbolo que identificaba a los homosexuales internados en los campos de concentración del régimen nazi.

Un poco de historia

Los homosexuales fueron duramente tratados en los campos, tanto por los guardianes como por el resto de prisioneros. La interpretación del párrafo 175 del Código Penal del Reich, de 1871, criminalizaba los  «actos de indecencia» así como los actos sexuales entre dos hombres. Esto significó que los homosexuales que habían sido perseguidos y enviados a los campos de concentración podían ser castigados por la misma ley que regía en 1871.Desgraciadamente sabemos muy poco sobre las decenas de miles de homosexuales que fueron condenados por esta injusticia y que llegaron a ser los principales parias dentro de los campos de concentración al ser rechazados por autoridades y prisioneros. Durante los años de la condena Nazi, cerca de quinientos mil gays y lesbianas fueron arrestados por la homofobia Hitleriana y asesinados simplemente por su orientación sexual. Como veremos, aún después de 1945 ,la mencionada colectividad tuvo que continuar padeciendo burlas y castigos, ya que las principales leyes que los estigmatizaban  no fueron derogadas sino  hasta 1994.

Adolf Hitler(1889-1945), líder del nazismo, fue el impulsor de los crímenes contra la humanidad cometidos por los nazis.


Cabe destacar una “ventaja” a las lesbianas dentro de la mencionada comunidad-entre otros motivos-porque los nazis tenían conciencia de la necesidad de niños arios y además porque generalmente, la mujer tenía poco o ningún poder político durante el Tercer Reich. Los principales principios del régimen, sostenían que las mujeres no tenían otra necesidad sexual más que hacer niños así que, mientras las lesbianas tuvieran un útero, no había ningún problema. De esta manera sus sanciones podían llegar ser mucho más reducida que sus congéneres masculinos, o en muchos casos incluso evitarse.

Eso no quita que, algunas lesbianas rebeldes, eran consideradas como «asociales» y se las enviaba a los campos de concentración, donde los Nazis las utilizaban esclavas sexuales.

Tan pronto como Hitler entró en el poder, la represión hacia los judíos y los homosexuales aumentó tremendamente.  Uno de  sus  primeros actos fue cerrar todos los  bares regentados por homosexuales, cabarets e incluso el Instituto de Ciencia Sexual que fundó el Dr. Magnus Hirschfeld, donde acudían personalidades de todos los partidos políticos, y por supuesto, también concurrían personas afiliadas al régimen Nazi. Así, se puede decir que el Instituto de Ciencia Sexual fue una de las primera Instituciones víctimas de las atrocidades del régimen Nazi, impidiendo que la “homosexualidad” de grandes figuras del partido saliera a la luz.  Al menos un diez por ciento de los hombres que en 1933 tomaron la dirección política de Alemania, no eran lo que ellos consideraban, “sexualmente normales”.

Pero esto no fue nada en relación a lo que tuvo que soportar esta colectividad posteriormente.

 El Dr. Magnus Hirschfeld (1868-1935), fue un pionero en el estudio científico de la sexualidad humana. 


Concepto de homosexualidad en ese período.

 

Durante el régimen Nazi, un grupo de médicos definió la homosexualidad como una degeneración de la personalidad y que causaba cambios en el cerebro, en el sistema nervioso y en el sistema hormonal. Así fue como comenzó el interés por la investigación de alguna terapia que pudiera subsanar tal «enfermedad». Los homosexuales y las lesbianas fueron entonces considerados como personas enfermas y había que evitar que éstos propagaran la enfermedad a través del contagio o, si se prefiere, a través de la seducción. A los homosexuales se les calificó como enemigos de la sociedad y de estado, por eso, debían ser tratados como tales. Por eso las S.S. (escuadras de protección al servicio de Adolf Hitler) se dedicaron a torturarlos de todas las formas posibles hasta alcanzar la muerte. La única posibilidad, era huir antes de llegar a esos extremos, pero muchos de ellos, no lo consiguieron.

 

Artículo 175 (Alemania)

 

El artículo (párrafo o parágrafo) 175 del Código Penal alemán (§ 175 StGB-Deutschland) fue una norma jurídica que estuvo vigente en Alemania desde el 1 de enero de 1872 hasta el 11 de junio de 1994, cuyo contenido penaba las relaciones homosexuales entre personas de sexo masculino. A partir de 1935 (párrafo 175b) hasta 1969 abarcaba incluso los «actos contra natura con animales». En total, miles de hombres fueron procesados bajo las diferentes versiones de este artículo. De hecho, se planteó la idea de extender la sección 175 del Código Penal a las mujeres, porque se consideraba que los actos sexuales antinaturales entre mujeres debían ser tan castigadas como los realizados entre los hombres, a pesar de que los primeros no eran tan frecuentes o por lo menos, no eran tan públicos como los masculinos

En 1935, el régimen nazi endureció el contenido del artículo 175, entre otras cosas, se incrementaron las penas y, además, se ampliaron las actividades relacionadas con actos condenables bajo la ley. La homosexualidad debía ser reprimida porque se consideraba una muestra de degeneración racial que podía transmitirse, como vicio, de unos individuos a otros; por ello, había que cortarla de raíz antes que se extendiera entre la población. El artículo fue definitivamente eliminado en 1994.


Uniendo esfuerzos

 

 

El genocidio es uno de los peores atentados contra los derechos humanos. Un crimen que no ha perdido ni perderá su actualidad; ha marcado especialmente el siglo XX y continúa produciéndose en el siglo XXI en diversas partes del mundo. Las formas de aparición de este fenómeno son tan variadas como sus motivos y hechos desencadenantes. Por ello, la Comunidad Internacional ha intentado repetidamente configurar este tipo de conductas y asignarles una estructura jurídica que favoreciera su persecución amparándose en la protección de los principios y derechos que la humanidad reconoce a todos los seres humanos por el mero hecho de serlo .La Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio de 1948 proporciona por primera vez una definición jurídica del mismo. Posteriormente, el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional tipificó este tipo de comportamientos en su artículo 6 (homicidio, agresiones sexuales y lesiones graves, y sometimiento a condiciones de vida destructiva). Si embargo, los castigos y torturas respecto a quienes son diferentes se siguen produciendo.

En este artículo veremos un caso particular respecto a la Colectividad que nos atañe.

Pese a todas las declaraciones existentes, se sabe que la homofobia es generalizada en Chechenia, y en los últimos años han surgido informes de una constante "purga" de homosexuales en esa república del Cáucaso, parte de la Federación Rusa.

Dichos informes denuncian redadas y detenciones en prisiones secretas que algunos definen como "campos de concentración para homosexuales" donde personas gay -o simplemente percibidas como gay- son golpeadas, torturadas, en unos casos hasta muertos y desaparecidos.

El gobierno checheno negó los reportes tildándolos de "mentiras", asegurando que en esa república no existen homosexuales. La periodista rusa Elena Milashina, quien señaló que se conocen por lo menos cuatro prisiones secretas. Dos se encuentran en Grozny, la capital chechena, y hay una en Argún -que fue la primera que identificamos- donde tenían detenidas a personas LGBT, donde las golpeaban, torturaban y asesinaban", le dijo Milashina al programa Victoria Derbyshire de la BBC.

Sin embargo hay dificultades en la investigación por la constante represión del gobierno en Chechenia y porque la comunidad LGBT de ese país es muy hermética para protegerse de las autoridades.

Svetalana Zakharova, de la Red LGBT de Rusia, una organización de apoyo que abrió una línea telefónica para ayudar a las víctimas, dijo a la BBC que los detenidos son devueltos a sus familias en espera de que ellas mismas los maten.

"Las matanzas de honor en Chechenia son reales", aseguró la activista. "Aunque los detenidos hayan logrado escapar, todavía tienen mucho miedo, todavía temen por sus vidas".

Esos temores son reales ya que, el mismo gobierno checheno no sólo reprime toda actividad gay sino que fomenta la violencia familiar contra sus propios hijos para que puedan purgar su vergüenza.

Tras dos violentos conflictos separatistas en las últimas décadas, Chechenia está ahora bajo el mando de Ramzan Kadyrov, un líder autoritario que tiene su propia milicia privada y que es intensamente leal al presidente de Rusia, Vladimir Putin.

Ramzan Kadyron, líder checheno responsable de la persecución de las personas LGBT en el territorio de esta República Rusa


El portavoz de Kadyrov, Alvi Karimov, negó en un comunicado los reportes de las detenciones llamándolos "mentiras" y asegurando de los homosexuales "simplemente no existen en la República"."Si tales personas existiesen en Chechenia, la ley no tendría que preocuparse por ellas ya que sus parientes lo habrían enviado a un lugar de donde nunca regresarían", leyó el comunicado.

Todo dicho.


¿Qué hace la Comunidad Internacional en relación al tema?

 

La resolución aprobada por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas el 26 de septiembre de 2014, para combatir la violencia y la discriminación por orientación sexual e identidad de género, representa un logro muy importante para la defensa de los principios de la Declaración de Derechos Humanos, dijeron hoy 25 asociaciones de derechos humanos y otros grupos. Esta nueva resolución sigue a la resolución adoptada en junio de 2011 por el Consejo de Derechos Humanos, que fue la primera de un organismo de la ONU en abordar las violaciones de derechos humanos basadas en el género. Grupos globales de activistas, varios países latinoamericanos y del mundo, entre los cuales se encuentra Uruguay y también Alemania, fueron patrocinadores de la resolución, que trata de proteger y garantizar uno de los derechos más importantes del mundo: El derecho a ser y amar a quien nos parezca.

Los invito a no cerrar los ojos y a seguir luchando con todas las posibilidades a nuestro alcance en la conquista de una de las facultades más importantes del Ser Humano: La libertad.

Brindemos por eso.

 

Profesora Sheina Lee Leoni

Uruguay.

Montevideo, enero 2021


Sheina Lee Leoni: Es Profesora de Sociología y Derecho. Escritora y activista por los DDHH de la personas LGBT. Integrante de “Águilas Multicolores”.


Referencias bibliográficas

 

 

1- "Los intentos de exterminio nazi de los homosexuales en la literatura"-  Christina Holgado Saenz.

2- "La historia olvidada del Nazismo: los homosexuales durante el

Holocausto"-Patricia Moreno Ruiz-Olalde-Ciencias de la Información.

Universidad Pontificia de Salamanca

 

 

Portales y noticias:

 


https://www.un.org/es/holocaustremembrance/res607.shtml

https://www.hrw.org/es/news/2014/09/26/onu-resolucion-historica-en-defensa-de-los-homosexuales

https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-39599262

https://valenciaplaza.com/welcome-to-chechnya-el-documental-sobre-el-genocidio-gay-ocurrido-en-chechenia?fbclid=IwAR1Z_7kLd2OsKniJKI0ksV4EKQH4cFGxguzCrUUmLjYrwn_63FrW9jOkOyg

https://www.dw.com/es/detienen-a-decenas-de-activistas-lgbti-en-mosc%C3%BA-y-san-petersburgo/a-54228821

https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2020/04/01/hace-tres-anos-en-chechenia-se-hizo-el-infierno/

 

Novelas recomendadas

 

1-Aimee & Jaguar: "A Love Story", Berlin 1943 (Inglés)

2-"NOCHE Y NIEBLA" (Spanish Edition) (Español)  ALESSIO PULEO

3-"LOS HOMBRES DEL TRIÁNGULO ROSA- MEMORIAS DE UN HOMOSEXUAL EN LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN NAZIS"- HEINZ, HEGER

4- "Deportado Homosexual"- Seel, P. y Le Bitoux, J. (2001)

5- "SEDOM -INDEBIDAMENTE TUYO"-MARISA RUBIO

5-"El hombre que amaba a los caballos" –Sheina Leoni

 

 


martes, 23 de febrero de 2021

Como para enamorarse de: Rosa Feijoo Andrade(*)

Rosa Feijoo Andrade:

Activista mexicana por los derechos de la comunidad LGBT.

P-¿Quién es Rosa?

R-Activista multifacética nacida en México donde vive en la actualidad, escritora y locutora de su propio programa radial dedicado a la concientización de los derechos de la Colectividad LGBT.

¿Cómo llegó al activismo? Nuestra entrevistada nos cuenta que ingresó casualmente, decidida a ahondar la memoria de su hijo,José Octavio, un joven Gay que falleció en 1973 como consecuencia del SIDA. A partir de allí, la vida de esta emprendedora mujer dio un vuelco fundamental ya que comenzó a dedicar gran parte de su vida a luchar y enseñar a otros la necesidad de protegerse contra este terrible flagelo. Y así, comienza a dictar conferencias en diferentes Instituciones, convirtiéndose en figura imprescindible cada vez que se trata el tema.






P-¿Qué consejos da Rosa para los jóvenes LGBT?

R-Que se mantengan unidos, que luchen juntos dejando de lado inútiles rivalidades que lo único que hacen es dividir a la Colectividad y apartarlos de su verdadero objetivo: Intensificar la protección de su derechos contra todos aquello que todavía no comprenden que ser LGBT + no es ni una enfermedad ni un castigo. Vivimos épocas difíciles, y aunque se ha progresado mucho en la conquista jurídica de los derechos de la mencionada Colectividad hay que seguir trabajando para que la sociedad en su conjunto comprenda que estos llegaron para quedarse, y jamás podrán ser borrados de las principales Declaraciones del Mundo.

Como dice el Martín Fierro de José Hernández: “Que los hermanos sean unidos porque ésa es la ley primera. Tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos se pelean, los devoran los de afuera”





Gracias, Rosa por todo lo que haces. 

 Sheina Leoni

OTROS:

Fundadora y representante en Veracruz, de la Fundación hacia un Sentido de la Vida, A.C. dedicada a la prevención del VIH/sida y otras ITS.

Es miembro de la Asociación Internacional de Familias por Diversidad Sexual Actualmente es miembro encargada de difusión de la Asociación Civil VIDAM (Vida digna para adultas mayores)

Desde 2019, tiene su propio pro grama de radio, con el nombre de UNISEXODIVERGENTE, en UPAV radio (www.upavradio.edu.mx Coordina siete grupos en Facebook: 1.- GRUPO XALAPA LGBTI, de apoyo a madres y padres de personas de la diversidad sexual 2.- BULLYING XALAPA, GRUPO DE APOYO A VÍCTIMAS DE AGRESIÓN

3.- ESCUELA PARA PADRES DE FUNSEVIDA, A.C.

4.- ¿CÓMO VIVIMOS LA SXUALIDAD? XALAPA

5.- FUNDACIÓN HACIA UN SENTIDO DE LA VIDA, A.C.

6.- NO AL BULLYING: UNIDOS POR EL MUNDO 7.- CRISTIANISMO LGBTI, XALAPA Tiene publicados 8 libros en Amazon.com:

1.-"Rompecabezas".

2.-"Los sueños de la hadita y otros cuentos para las hijas de la madre tierra".

3.- "VIH/sida, causas profundas: Manifestaciones de una sociedad enferma".

4.- "Ires y venires"

5.- "¿Qué es el Bullying?"

6.- "Bullying por misoginia y homofobia"

7-Bullying ¿Qué hacer?"

8.- "Retorno a India"

Contacto: Rosa Feijoo Andrade e-mail Feijoo 43@hotmail.com tel.228 8181964

* Entrevista realizada vía email en Enero de 2021.

lunes, 22 de febrero de 2021

Lecturas : "Llámame por tu nombre" André Aciman.

 "Llámame por tu nombre".

Es una novela escrita por André Aciman, que narra un romance entre un joven judío ítalo-estadounidense de diecisiete años(Elio) y un estudiante judío de veinticuatro años(Oliver). Fue escrita en 2007 y distribuida por la editorial Farrar, Straus and Giroux.

Debido a sus críticas favorables, la obra fue ganadora de del premio literario Lambda, el mayor certamen de ficción LGBT.​En 2017, fue llevada al cine una adaptación cinematográfica dirigida por Luca Guadagnino.

La edición en español, corre a cargo de la editorial sudamericana.

Portada del libro "Llámame por tu nombre". 



Descripción del libro(editorial sudamericana):

"En una localidad de la costa de Italia, durante la década de los ochenta, la familia de Elio instauró la tradición de recibir en el verano a estudiantes o creadores jóvenes que, a cambio de alojamiento, ayudaran al cabeza de familia, catedrático, en sus compromisos culturales.

Oliver es el elegido este verano, un joven escritor norteamericano que pronto excita la imaginación de Elio. Durante las siguientes semanas, los impulsos ocultos de obsesión y miedo, fascinación y deseo intensificarán su pasión".

Timothée Chalamet  como Elio en la versión cinematográfica
.


“Call Me by Your Name”( Llámame por tu nombre)
.

Versión en DVD de la película.




Es un filme de temática LGBT, basado en la novela homónima escrita por André Aciman. Fue estrenada en 2017 recibiendo críticas muy positivas.

La película fue dirigida por Luca Guadagnino y cuenta con las actuaciones destacadas de Timothée Chalamet como Elio Perlman y Armie Hammer como Oliver.

El argumento de la película se centra en Elio, un chico judío italiano-estadounidense de diecisiete años, que vive en Italia con su familia. Durante el verano recibe aparece en su vida Oliver, estudiante de posgrado. Pronto surge entre ellos una atracción que da origen a una historia de amor. “Llámame por tu nombre” es esencialmente una historia sobre el primer amor.

La película fue reconocida como una de las mejores diez películas de 2017. Consiguió tres nominaciones al Globo de Oro en las categorías de mejor película dramática, mejor actor dramático y mejor actor de reparto, y una nominación para los Premios del Sindicato de Actores en la categoría de mejor actor.

Timothée Chalamet y Armie Hammer, junto Luca Guadagnino director del filme.







sábado, 20 de febrero de 2021

Entrevista de Águilas Multicolores a Obispa Gloria Silva(*).

 

1.- ¿Cómo es un día común y corriente en la vida de Gloria?

R-Cuando despierto lo primero que hago es dar gracias a Dios por el nuevo día que me permite vivir, hago limpieza de la casa y después contesto correos, los whatsapps los contesto al momento, más tarde doy clases de inglés pero obvio también las preparo, en mis tiempos libres escribo o poesía o relatos cortos y estoy escribiendo un libro con temática LGBT cristiana, que trata de la vida de una niña que ama a Dios pero que es gay.

Los sábados es cuando más trabajo tengo, porque aparte de dar un mayor número de clases, preparo los sermones del domingo y las clases del instituto bíblico. Los sermones son los que me ocupan más tiempo porque como obispa, no quiero y no debo predicar cosas erróneas o doctrinas equivocadas. Justo por eso la comunidad LGBT sufre, por las malas interpretaciones que se le han dado a la biblia. Al caer la noche y antes de dormir, oro por mí, por la iglesia y por mi familia.

Lo más importante es que durante el día soy feliz, vivo agradecida con lo que tengo y con el hecho de que Dios me haya escogido para servirle. Aparte de que disfruto plenamente a mi familia.




2.- ¿Recuerdas de qué forma nació tu pasión por el activismo y tu amor por Dios?

R-Mi amor por Dios nació primero y la historia comienza así: cuando me presentaron a Jesús como mi salvador, mi vida cambió radicalmente, pase de ser una niña solitaria a ser una niña amada por Dios. Todas las preguntas que desde muy pequeña me formulé fueron contestadas por él por su palabra, y por tener una relación personal con él.

A medida que crecía, note mi gusto por las niñas y a los 12 años llegue a una iglesia cristiana, ahí me enseñaron que siendo gay no podía tener una relación con Dios, de manera que mi comunión con él se fue rompiendo poco a poco. Volví a ser una persona triste y solitaria aun teniendo pareja, porque para mí tener una relación con Dios era y es lo más importante, así que el equilibrio que pude haber tenido se rompió cuando me dijeron que Dios no me amaba por el simple hecho de ser gay. Me aparte de la iglesia y me dedique a la filosofía. Después de muchos años, alguien compartió conmigo sobre teología cristiana inclusiva, tomé talleres y cursos al respecto y cuando supe que Dios me amaba fue que por fin me acepte gay y cristiana y así empezó mi quehacer por el activismo dentro de las iglesias tradicionales, he compartido teología inclusiva en varios lugares, con pastores y de muchas formas, de manera que me he convertido en una voz de esperanza para la comunidad, es decir,  empecé a hablar del amor de Dios hacia mi tribu LGBT en México, EEUU, Canadá, Inglaterra, Francia y obvio en América Latina y en el mundo entero, pues gente de varias partes me contactan para hablarles del amor de Dios.

Para esto nací: para decir a mi tribu que Dios nos ama, que así nos creó y que Jesús también murió por nosotros en la cruz del calvario, que quiere bendecirnos espiritualmente y materialmente y que tiene una pareja para nosotros, así como la tuvo para Abraham, Isaac y Jacob. Nuestro Dios se preocupar por nosotros, por el compañero de vida que quiere darnos y lo traerá de los confines de la tierra. Pues así le hizo con gentes de la época antigua y lo sigue haciendo hasta hoy. 



3.- ¿Cómo es ser obispa en el mundo religioso, sitio que generalmente ha sido reservado a los hombres?

R-Es verdad que ha sido difícil, mucha gente desea ver a hombres predicando del amor de Dios, incluso, se molestan, atacan mi persona y mi iglesia, sin embargo, habemos mujeres a quienes Dios nos dio el don de predicar y tenemos que hacerlo a pesar del disgusto de las personas. En l particular es mi deber y lo hago con gusto, predicar de su amor es lo que me llena y para lo que nací. De alguna manera pensé que me dedicaría a la música cristiana y que ese era mi don pues me invitaron a grabar discos, pero Dios me llevo enseñar de su palabra. No predico para que la gente me vea, predico porque para esto me llamo Dios. Para esto nací, si no lo hiciera estaría perdiendo el propósito para el cual vine al mundo. Y aunque haya trabas lo seguiré haciendo. Siempre supe que serviría a la comunidad LGBT desde una iglesia, no sabía cómo sería eso, ni cuándo Dios lo haría pero ya lo estoy haciendo y eso es lo que cuenta. Necesito y debo predicar del amor de Dios a  mi tribu. 




4.- ¿Cuáles son tus rituales de trabajo? Sabemos que también escribes y tienes programas en Face.

R-Me encanta escribir dentro del sonido de las cafeterías, me encanta el bullicio de la gente en las tiendas de café y es ahí donde me inspiro para todo, para el trabajo, para escribir y para hacer las predicas. Para las predicas oro mucho, Dios pone en mi corazón un tema y yo investigo y lo hago. Por lo general predico sobre el amor de Dios, de crecimiento espiritual, de ser felices aun en medio de las dificultades, y sobre el amor de pareja, enseño a los chicos a esperar en Dios, pero también a cuidarse de los lobos vestidos de ovejas que llegan a su vida para destruirla.

Donde haya un buen té chai, ahí estaré escribiendo cuentos cortos, poemas y claro preparando los sermones. Tengo un canal de youtube que se llama Gloria Timsah, en FB me encuentran como Obispa Gloria Silva y en ellos podrán disfrutar de todos los sermones de cada domingo. Hay un taller de Homoafectividad y la Biblia y varios temas bíblicos que tienen que ver con la comunidad. 


5- ¿Alguna situación en particular que te haya servido de inspiración?

R-El amor, el amor hacia Dios y el amor hacia mi tribu me hacen trabajar por ellos, no quiero que sufran lo que yo sufrí, no tienen porque pasar por tanto dolor y desamparo. Yo viví así y no es anda agradable, es una vida triste y vacia, de manera que nací para darles esta buena nueva a los chicos y a los grandes también: Dios nos ama y yo les amo también.

6.- ¿Cómo ves a los jóvenes LGBT de las nuevas generaciones respecto a otras anteriores?

R-Veo un futuro mejor para ellos, muchos ya han crecido en familias donde les aceptan pero el trabajo en las iglesias no ha avanzado casi nada así que debemos fundar más iglesias incluyentes en lo que se hace una reforma en las iglesias tradicionales y esto es para que tanto los padres como los líderes espirituales acepten a sus hijos y congregantes LGBT respectivamente. 

7-¿Qué mensaje les darías?

R-Este es mi mensaje: ya no tienen que vivir en soledad o en tristeza o amargura. Dios les ama, les creó gays, de manera que Jesús también murió por ustedes en la cruz del calvario y hay esperanza de vida. No se alejen de Dios, cultiven una relación con él y si sus padres les rechazan, dice su palabra que “Dios con todo les recogerá”; es decir, no están solos, busquen una iglesia incluyente en su país de origen y si no la hay, visiten la página de Obispa Gloria Silva. Aprenderán mucho de Dios y de su amor hacia ustedes, hacia nosotros y hacia el mundo en general.






7.-  ¿Como ves el activismo en tu país y en Latino América?

R-Nos falta mucho camino por recorrer y en todos los ámbitos, en lo social, en lo político y económico, así como en lo espiritual. Tenemos chicos LGBT que viven en extrema pobreza, porque sus padres les corrieron de sus casas, les negaron el derecho a la educación y los dejaron a la deriva, mucho de ellos viven en la calle y se refugiaron en drogas, sexo y prostitución, de manera que su vida esta desbalanceada. En lo social, necesitamos leyes que protejan el matrimonio, bienes y servicios médicos de las parejas homosexuales. Necesitamos leyes que nos protejan, en ese sentido hemos avanzado y hay esperanza, sin embargo en la iglesia judeocristiana y la situación de la aceptación estamos en números rojos todavía. Así que necesitamos activistas en todos los ámbitos y quién sabe, a lo mejor un chico que lea esta historia se anime a trabajar para su comunidad, para que su  tribu tenga un futuro prometedor más adelante. Es importante dejar huella, es importante dejar un mundo mejor para todos, y para la humanidad en general.

Necesitamos más amor, y menos odio, menos homofobia y más aceptación tanto personal como en lo social, la gente debe aprender a amar y convivir son sus semejantes LGBT y debemos enseñarles y predicarles con el ejemplo.

8-.- Antes de despedirnos, ¿te gustaría contarnos algo más? Ya sea sobre tu trabajo, o algo en especial.

R-Solo quiero que sepan que Dios les ama y no tienen que separarse de él, por ello estoy en este trabajo: predico el amor de Dios a mi comunidad LGBT, escribo para Águilas Multicolores y donde sea que me inviten, estoy haciendo lo que este de mi parte para que no vivan alejados del  gran amor de Jesús hacia nosotros. Ser felices viviendo en su amor es la mejor manera de vivir en nuestro planeta.

Por último, quiero agradecer a Águilas Multicolores, a Sheina Leoni Handel y a Martin Sánchez por esta bella entrevista y por tomarme en cuenta para  la misma, no merezco tanto amor de su parte pero lo hago con todo el gusto del mundo y con todo el corazón.  Mil gracias y espero visitarles pronto.

Con sinceridad y mucho respeto, su humilde servidora,

Obispa Gloria Silva.



Gloria Silva es pastora de la "Iglesias Nueva Vida" y activista LGBT de México. Entrevista realizada vía Email, el 18/10/2020.


viernes, 19 de febrero de 2021

Como enamorarse de…André Aciman(Entrevista)*.

 

Entrevista realizada el escritor André Aciman, por la Prof. Sheina Leoni Handel.

André Aciman, escritor estadounidense.



P- ¿Cómo es un día cualquiera en la vida de André Aciman?

R-Mis días normalmente tienen muy pocos eventos. Antes de COVID, solía ir al gimnasio todas las mañanas alrededor de las 7:15 y regresaba a casa a las 9:30. Dos veces por semana iba a mi oficina en la universidad. El resto del tiempo estoy en casa escribiendo o leyendo y, por supuesto, leyendo disertaciones y preparándome para mi clase. Rara vez iba al cine. Cena con amigos una o dos veces por semana, ya sea en nuestra casa, en la suya, o en un restaurante. Ahora todo esto se ha ido. Normalmente estoy en casa. Pero varias veces a la semana cenamos con amigos afuera, nunca adentro. De lo contrario, escribo y me preparo para mi clase y hago muchas entrevistas de zoom. Hago ejercicio en casa casi todas las mañanas, casi. Por supuesto, soy bastante vago cuando se trata de entrenamientos físicos.

 

P- ¿Recuerdas cómo nació tu pasión por la escritura?

 

R- Empecé a escribir poesía cuando tenía 11 años. Luego, a los 19, abandoné la poesía por completo. Pero comencé en prosa a los 14.

 

P- ¿Cuáles son tus rituales literarios? Por ejemplo, ¿a qué hora prefieres escribir?

R-No tengo rituales. Siempre estoy en mi computadora. Entonces, si no hay nada más presionando, escribo.

 

P-Cómo creaste a Oliver y Elio? ¿Alguna historia en particular que te haya inspirado?

R- Simplemente llegaron a existir. Al principio pensé que durarían aproximadamente una página y media como personajes, pero luego simplemente tomaron el control y dominaron mi vida durante todo un verano en 2005. Fue absolutamente emocionante. Como probablemente sepa, escribí el libro en 3 meses y medio.

Escena de la película "Call Me Be Your Name". Con las actuaciones de Timothée Chalamet como Elio y Armie Hammer como Oliver.


P- ¿Qué sigue después de tu último libro "Find me"?

 

R- ¡Eso es un misterio!

 

P- ¿Cómo ves a la juventud LGBT de las nuevas generaciones en comparación con las anteriores?

 

R-Creo que las personas se dan cuenta de que a veces son homosexuales bastante temprano en sus vidas; les cuentan a sus padres y amigos. No hay inhibición, ni secreto, ciertamente no hay vergüenza, o muy poca al principio. Pero saben quiénes son. En los viejos tiempos, uno ni siquiera lo sabía, o era reacio a admitirlo ante uno mismo, mucho menos ante los demás. El mundo definitivamente ha cambiado para mejor. ¿Qué mensaje les darías? El único mensaje es lo que dice el padre de Elio: básicamente, no reprimas quién eres y qué quieres y te gusta.

Portadas de los libros "Llámame por tu nombre" y "Encuéntrame" de André Aciman. Edición en español de la editorial Alfaguarda.

P- Antes de despedirse, ¿te gustaría contarnos algo más?

 

 

 

R- O sobre tu trabajo o algún consejo para nuevos escritores. Para un escritor joven, todo lo que puedo decir es que escriba lo que hay en su corazón. Si no sabes lo que hay en tu corazón, ¡y pocos de nosotros sabemos lo que hay ahí dentro! - vuelve a cuando tenías 8 o 9 años, incluso 7; la mayor parte de su identidad ya estaba en su lugar, y consulte a esa persona. La última persona a la que debes consultar es al yo mayor que quiere ser un escritor exitoso y termina imitando y sonando como cualquier otro escritor contemporáneo. Y lea los autores clásicos.

 

 

Muchas gracias por su amabilidad.

 


¡Me encantan sus trabajos y espero con ansias el próximo!

 

 Prof. Sheina Lee Leoni.


Algunos comentarios de sus obras:

 

 

«Escrita con la misma prosa turbulenta [...] y llena de gracia que Llámame por tu nombre. [...] He sido incapaz de romper con los ritmos hipnóticos de Aciman.»

 Spencer Kornhaber, The Atlantic

 

 

«Elegante [...]. Elio está en el corazón de esta novela y sus temas principales [...] están imbuidos de erotismo, nostalgia y ternura con una prosa fluida. Esta novela demuestra de nuevo la capacidad de Aciman para fundir lo sensual y lo racional en unas historias que llegan al corazón.»

  Publishers Weekly

 

 

«Aciman escribe sobre el deseo con una honestidad brutal, describiendo con igual claridad los encuentros eróticos y emocionales. El sexo puede ser tierno o no serlo, la conexión puede ser duradera o efímera, pero casi siempre tienen múltiples capas y complejidades.»

  Boston Globe

 

 

«El amor, en todas sus sublimes manifestaciones, se halla en el corazón de la incandescente secuela de Aciman a Llámame por tu nombre [...]. Regala a los lectores un precioso romance del siglo XXI que es el reflejo del recuerdo de las cosas pasadas y de la valentía con la que abrazar el futuro.»

  Library Journal

 

 

Premios

 

1995 Whiting Award por La huida de Egipto

2007 Premio Literario Lambda por Llámame por tu nombre

 

 

Novelas

 

2007 Call Me by Your Name — Llámame por tu nombre, trad.:      Guillermo Días Ceballos; Alfaguara, 2008

2010 Eight White Nights — Ocho noches blancas,      trad.: Bettina Blanch Tyroller; Lumen/Futura, 2010

2013 Harvard Square — Harvard Square, trad.:      Antonio-Prometeo Moya; Anagrama, 2015

2017 Enigma Variations — Variaciones Enigma,      trad.: Inmaculada C. Pérez Parra; Alfaguara, 2019. El título está tomado      de la obra homónima (1899) del compositor Edward      Elgar.5​

2019 Find Me — Encuéntrame, trad.: Inmaculada C.      Pérez Parra; Alfaguara, 2020.



 

 

*Entrevista realizada vía email  durante el mes de octubre de 2020. El escritor tuvo la amabilidad de responder a las preguntas planteadas para su publicación en esta página.


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